寒衣節，三大鬼節之一，每年的農曆十月初一，那麼“寒衣”二字代表着什麼樣的含義呢？寒衣節的來歷和風俗習慣又是什麼呢？下面本站小編帶來：寒衣節的由來是什麼 寒衣節有哪些風俗習慣。
寒衣節，每年農曆十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民衆稱爲鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。寒衣節流行於北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。 [1] 北方將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱爲中國的三大“鬼節”。
同時，這一天也標誌着嚴冬的到來，所以也是爲父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。
寒衣節是祭祀的節日，關於它的起源民間傳說有很多種。第一種是秦朝孟姜女哭長城，第二種是蔡倫大嫂的促銷手段，第三種是朱元璋的民間“授衣”，第四種是紀念放牛娃“紅豆飯”的傳說。
其中在民間廣爲流傳的有孟姜女哭長城。傳說孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修築萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，爲丈夫送衣禦寒。可誰知到了長城之上卻知道自己的丈夫早就死於長城之上，她傷心欲絕，最終哭的感天動地，這種說法就這樣流傳下來了。
起源於蔡倫大嫂的這種說法也很流行，這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學造紙。可誰知後來造了一屋子紙卻沒人買，後來蔡倫的大嫂就扮鬼，嚇的人們紛紛買紙，最後紙成功賣出去了。
江蘇有關於放牛娃的傳說。從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米染得通紅。人們見這一幕甚是震撼，這一天正是十月初一。此後，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，也紀念這種敢於抗爭的精神。
瞭解完了寒衣節的來歷，那麼寒衣節有哪些習俗呢?有關寒衣節的習俗在不同的地區也是不一樣的，有些地方燒紙錢，有些地方燒包，下面爲大傢俱體介紹一下不同地區的寒衣節習俗。
1.北京
“十月一，送寒衣”這句老話最早就來源於老北京，大概在明朝的時候，老百姓們就有送寒衣的習俗了，每年天氣逐漸變冷的時候，人們都會穿上保暖的衣服，而這個時候也應該爲死去的親人們送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人們都會用紙糊製成寒衣，在寒衣包袱上寫上名字和地址，爲死去的親人焚燒。
2.山東
每年的農曆十月初一，也是山東人爲死去的親人上墳的日子，他們會將自己秋收的物品爲死去的親人供上，向祖先報告一年的豐收成果。除了這些之外，他們也會用彩紙剪成衣服，爲祖先焚燒，表示“十月一，上墳燒寒衣”的意思，爲死去的親人送去過冬的衣服。在山東的淄川地區，他們除了上墳祭祖之外，在傍晚還會到野外的路口，爲那些沒有後人的死者添送寒衣。
3.山西
在晉南地區，人們習慣用五色紙做成衣服，然後在紙里加上棉花，意思是說爲去世的親人做一些棉衣，棉被，也好讓他們度過這個寒冷的冬天。而在晉北地區，人們講究用五色紙做成衣、帽、鞋、被等各種禦寒物品，有的人們還會用紙做一套房屋，有門有窗，爲死者焚燒，非常精緻美觀。
4.南京
南京的人們在十月初一這一天，將各種顏色的紙糊成衣服、鞋帽等，並且裝在一個紅色的紙袋裏，寫上死去的親人的名字和身份，晚上把紅色的紙袋供上祭奠一番，然後再焚燒，以此來表示對親人的記掛，保佑親人。有的人們還會用收穫的糧食做一些羹來讓親人們嘗新。
5.洛陽
在洛陽有一句古話：“十月一，油唧唧”，這句話是說，在每年的農曆十月初一這一天，人們會炸一些食物，包餃子，用這些食品來供奉祖先，由於這些食物比較肥膩，因此會弄得“油唧唧”。在洛陽，部分地區的人們不去墳頭燒寒衣，而是在家門口或者十字路口的地方燒寒衣。在十月初一這天的傍晚，在天快黑的時候，人們會抓一把土，在家門口撒成一個圓圈狀，然後焚燒寒衣來祭奠祖先。一些熱心的人們還會到十字路口，爲沒有後人的死者焚燒送去寒衣。
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