中國有一句古話叫富不過三代，在一些歷史中還是非常有道理的，但這句話更多其實是起到一個警示的作用，富不過三代在當今社會成立嗎？爲什麼普遍富不過三代？下面本站小編就帶來介紹。
富不過三代的說法並非對所有富人有效。
這個說法的出現，少不了跟許多富裕家庭由盛而衰，從輝煌走向沒落不無關係，可以說，曾有人留意觀察過這個現象並且做出了總結，所以纔有了這個說法。而且有了歷史的沉澱與驗證。
“富不過三代”，其實，此話是由古人訓誡後輩子弟而得來的句子，句子原文是：道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。
句子裏的意思就很明顯了，古人讓後輩子弟，多以道德，詩書傳家;不能以財富傳家，那樣不會久遠，門庭終究會沒落;而這裏的三也有多的意思，也並不代之就是三代而已。後來，民間流傳越廣，這句話的意思就被曲解了;甚至許多窮困的人，以爲第三代子弟一定會出一位富貴人來;所以，這句話按照現在的理解是錯誤的;在當今時代，有很多富貴之家都傳了很多代，而他們恰恰做到了這句話的根本意思，就是重視子女的道德，文化教育。
在當今時代，似乎更有一句話廣爲流傳，叫做一代窮，代代窮;因爲社會越是穩定，想改變階級也越是難，而要想脫離原來的困境，只能社會重視科教，人們憑藉自己的能力去創造財富;如今，社會的機制更加重視有能力的人，不論你做什麼，只要你有能力，財富自然會到來。所以，在當今時代，窮不過三代，富不過三代這樣的說法顯然是沒有道理的。
這個說法也可以看做是一個警訓，就是警戒那些做父母的，也提醒那些富有之人的子孫後代，理當體驗艱難，又當爲人端正，積極勤奮……免得祖輩所取得的成就，所積累的財富如鷹飛去，不復存在。
財富傳承的研究表明，雖然全球財富如何傳承的實踐已經有着幾千年歷史，但真正能夠系統地實現財富有效傳承不過是近代西方社會體系的成果。回看中國幾千年歷史，有數代相承的仕宦家族、文化家族、工匠家族，但很少有綿長的財富家族，財富的代際傳承問題一直沒能得到很好的解決，“富不過三代”是常態。
從歷史角度看，財富傳承主要是由經濟發展水平、生產方式、社會結構、政治模式和文化特質等幾個因素決定的。在經濟發展水平和生產方式方面，世界各國在農耕文明時代差別不大，財產創造能力都不強，主要財富的表現形式是土地、房產、金銀珠寶等，但社會結構、政治模式和文化特質的差異和演變成爲家族財富傳承成果差異的主要因素。
中國古代家風傳承主要通過對教育的重視，對一些家規的堅守和對祖先的敬仰，但是如果進一步探究包括孔子在內的文化家族，我們會有初步的印象：中國古代著名家族以文化作爲傳承的主要載體，而不是財富。
在社會結構上，中國不同於歐洲的長子繼承製，即無論該家族生了多少個兒子，只有長子可以繼承家族的全部家產的這種家庭結構規則，中國的財富傳承向來是幾個兒子平分，長子只具有宗法意義上的特權，如管理祖祠、祖墳，主持祭祀的權利。
均分財產製存在兩種情形，一種是均分之前的財產實際爲共有財產，只有一家之主才具有對共有財產的支配權。財產權的共有隱含着子女可從中享受到一定份額的意義，這意味着子女有權從共有財產中獲得資助。因而具有財產支配權的家長只要不實施財產的分割繼承，就有責任爲子女的各方面包括婚姻問題承擔責任。在家長制下，子女的婚姻及財富在分家前是不獨立的，個人財產權利是不清晰的。
另一種是古代中國的財富以田地、住宅這類不動產爲大宗，加上古代中國人信奉多子多福，因此一個大家庭哪怕有1萬畝良田，若有5個兒子，第二代繼承，每人擁有2000畝田地。而五兄弟若每人平均再生5個兒子，到第三代就每個小家庭只剩下400畝了。財富總量增加很難，而拆分卻很快，即使沒有天災人禍，“富不過三代”也是自然而然的事情。更不用說在這個2000多年的帝制時代裏面，由於沒有現代的法治制度和工商文化對私有財產的保護，官府其實很容易讓一個大地主一夜之間變成平民，所以財富傳承變得尤爲困難。
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