近日，大連工業大學的一篇題研究情趣內衣的碩士論文火了，引發了不少網友的激烈討論，有人覺得學術研究不該如此輕浮，也有人覺得有一定價值。那麼論文研究情趣內衣是不務正業嗎?如何看待論文研究情趣內衣事件?下面本站小編帶來介紹。
首先，發表這篇論文的就是服裝學院藝術設計專業的研究生，情趣內衣也屬於服裝的一張，因此研究情趣內衣並不是不務正業啊。
有的網友發現，這篇論文其實學術價值並不低，除了對內衣本身進行了研究外，還對其產生背景等文化意義進行了研究。
論文引用了國外文化中的情趣內衣，以及中國古代肚兜文化，還就下少年們喜愛的情趣元素進行分類研究說明，例如：洛麗塔服飾、貴妃服飾等等，用於論證從古至今人們通過“情趣”這件事來表達自己的情感的事實。
“情趣內衣”在國內雖然存在，但是作爲隱私生活的道具，國內很多人並不願意多提及與之相關的事物，就如作者在論文中所描述的一樣“在封建禮教制度的束縛下，人們的生活循規蹈矩，理念保守恪守本分，順應天意，個人情感表達含蓄內斂。”
但“情趣”二字並不違法，正確地科普、傳播、看待“情趣”，相比遇到“情趣”時大驚小怪，如臨大敵更加理性。
這篇論文其實是在文化語境和市場分析的角度下寫成的，而並不是一篇獵奇的、窺私的、打情色擦邊球的“奇葩論文”。該論文之所以成爲一個輿論熱點，也在於這篇論文觸碰了一些“禁忌”：社會上有些人對性的諱言，對性癖好、性需求的諱莫如深。
應當承認，學術是嚴肅的，但學術的嚴肅主要體現在它的研究視角、研究方法，而非研究對象。在“情趣內衣”之前，還有研究“屁”的論文也曾引發輿論討論。情趣內衣也好，處女也好，屁也好，這些研究對象本身，並沒有什麼不堪，只要是符合學術規範具備學術價值，都有資格光明正大地進入學術研究的範疇。
對於學術研究，我們也不必橫加禁忌，動輒用一種所謂“不務正業”“不登大雅之堂”之類的價值判斷去束縛學術視野。相反，學術研究應該是有勇氣去觸碰類似情趣內衣這樣的話題，主動觀照社會上的“隱祕角落”，去研究廣泛存在於現實卻有待理性探討的領域。這也是學術應有的擔當：學術必須敢於面對現實、解答一切。
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