白巖鬆在談話節目中直言打工人沒有什麼不好，當代人更多的是用來自嘲，有點卑微，謙虛的意思，不要把打工人成爲不求上進的藉口，不容易並不是消極，白巖鬆還說了什麼？下面帶來介紹。
近日，在一檔談話類節目上，主持人在邀請嘉賓談論“打工人現象”時，白巖鬆的回答受到媒體輿論關注，具體的所謂“金句”也不過是流傳已久的世俗套話：“打工人有打工人的痛苦，老闆有老闆的絕望”。當然也不乏錯位的語言轉換：“打工人起碼是個人，我們那時是螺絲釘”。總體上而言，白巖鬆也就是在“積極的自洽”：“打工人沒什麼不好”。
要知道，“打工人”淪爲職場身份“自嘲”，可能並非是真的“自嘲”。從某種層面上而言，過去一年，算是近十年來“職場人”最爲艱難的一年，這種情況下還能找到工作，或是並沒有被所屬公司裁員，可以說是比較幸運的事兒。因此，所謂的“打工人”反倒不像是喪氣的表達，更像是低調的顯擺。
說到底，敢於自嘲“打工人”的人，多半是工作穩定的人。但在具體的輿論傳播過程中，一些人爲消解其中的辛酸與不易，就會想盡一切辦法加上悲苦的佐料兒。以至於“打工人”的說法傳到最後，就被蒙上較爲灰暗的色彩。然而就白巖鬆所言的“打工人起碼算個人”，則更強調人們在選擇工作時是較爲自由的一面。
因爲在“我們那時是螺絲釘”的語境中，很多人想當一輩子螺絲釘都可能沒有機會。之所以這樣講，並不是爲強調處境艱難的意義，而是爲強調我們到底該如何清醒地看待“打工人”的身份。甚至，從更爲理性的視角看待“打工人有打工人的痛苦，老闆有老闆的絕望”，最終將會得出誰都不容易的現實真相。
很多時候，宏觀意義上的身份反思，多半不能詮釋真相，卻更容易夾帶無中生有的情緒。並且，在尋找既定的身份認同時，很多人總是熱衷煽情，以此召喚更多的同類進行情緒自洽。然而回到真實的處境中，如果一個人身處絕境，發出的應該是“呻吟”，而非“自嘲”。
所以，切莫被所謂真正“打工人”的喪氣論調迷惑。就如白巖鬆所說，可能把“打工人”換成“志願者”就舒服多了。因爲就“螺絲釘”，“打工人”，“志願者”來講，根本上講完全是語義強弱的變化，本質上而言，每個人都是要對自己的生活負責的。
要承認，“打工人”在很長一段時期，是一個較爲雙向的詞彙，自己說出來表示“謙虛”，別人說出來表示“小看”。但就最近一年來的語意而言，宏觀表達中強調“卑微”，具體表達中自帶“顯擺”，總之就是在凸顯身份視角下的不容易，而非是絕對的消極。
但是這個過程中，除卻真正的“打工人”在自我消解，作爲連工都打不着的人，準確的說是不願意打工的人也開始跟着消解，這部分人，過去活着不怎麼樣，遭遇大環境的蹂躪更是雪上加霜，但是他(她)們依然不尋找自己的原因，而是把更多問題推向外部環境。
就好像自己過不好終於有了較爲足夠的理由，畢竟不打工過不好，打工也照樣過不好，索性都差不多，真的是理由十足。可事實上，對於真正的打工人來講，所謂的“自嘲”更多是基於對未來的焦慮，以及對人生設定的焦慮，而非是打工真的就不好。
另外，真正的“打工人”都在悶聲掙錢，而羣嘲的“喪氣族”多半自暴自棄。在一定程度上，不僅過去是這樣，現在是這樣，將來也是這樣。所以一切的垂頭喪氣，不見得都是大環境的觸發，而是有些人骨子裏就充滿喪氣，以至於稍有風吹草動，就會唉聲嘆氣。
其實，這世間所有的工作定價都不是憑空而來的，而所謂的“勞動無差別”的認知，就在於“工作之苦”的無差別。你認爲搬磚工人苦，但是讓搬磚工人坐在辦公室搞策劃，還未必能吃得消。並且那些真正意義上的社會精英，基本上都是比別人投入更多精力的人。
所以，在面對工作困境時，如果不是因爲客觀原因和自身能力，就要多想一想，是不是自己的付出還不夠多。說到底，當老闆也好，打工也好，其實都是自己對自己事業的負責，如果一個人總想得到付出之外的更多回報，那麼空缺的付出誰來買單呢?這從能量守恆的層面來講，也是不可能存在的。
不得不承認，無論任何時候，無論任何職業，只要踏踏實實的去幹，就總不會太差。所以，與其跟着消極的氣焰奔走，不如省下力氣俯下身子埋頭苦幹。很多時候，過分的消極是不真實的，過分的積極也是不真實的，但是作爲自我的調節來講，積極的認知總還是顯得更有希望一些。
因爲在既定的輿論紅海里，所謂真正“打工人”的自嘲已經變成某些不求上進者的藉口，這種時候確實就應該引起警惕，因爲還有一部分人處於搖擺不定的位置，也就是剛進入社會中打拼的年輕一代，說實話，比起理想本身的落地，對於他(她)們來講更需要希望的空氣。
並且人類社會無論怎樣發展，工作只會在形態上改變，而永遠不可能消失。所以，與其在糾結“打工人”的身份，不如更好地尋找職場的意義。因爲終身學習的時代已經到來，終身工作的時代也已經到來，而還把退休養老作爲基本職業理想的人，只能說會被時代逐步遺棄。
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