在逛一些社交平臺或者網站的時候，經常會看到有人發福瑞控，其實是指furry控，對一些毛茸茸動物形象或者擬人化動物形象非常喜歡的人，那麼，福瑞控是什麼意思什麼梗？下面本站小編就來說說。
即furry控，即對毛茸茸動物形象/動物擬人形象非常喜歡的人，他們的圈子叫“獸圈”。
人羣和“繪圈”“二次元”部分重合。
furry愛好者指的是：喜歡擬人化動物的人
furry創作對象指的是：擬人化的動物角色
作爲亞文化形象的furry是整個furry文化的基礎。在瞭解furry文化之前，我們首先要知道furry形象究竟是什麼東西。若無特殊說明，本小節中的“furry”均指擬人化動物形象。
按照絕大多數獸控所能認同的定義，furry必須擁有以下兩個特徵：
(1)必須擁有足夠的非人動物特點，即覆蓋全身的非人類皮膚、明顯的獸耳、反曲的腿，以及帶有動物特徵的手等等。
(2)必須要擬人化，即要表現出高等智慧、面部表情、肢體動作、服飾穿着、藝術文化等等“人”的特徵。
值得說明的是，儘管有着“非人”與“擬人”的基準，一個典型的furry並不一定完全遵守上述提到的具體特徵。比如有些furry角色並沒有帶着動物特徵的爪子，而是長了完全人類一樣的手;再比如有些furry角色並沒有成年人一般的高等智慧，也並沒有穿衣服或服飾。在進行具體判斷時，只要形象滿足了“非人”與“擬人”的大部分特徵，哪怕有少數不符，也能被認爲是furry。
古希臘時期的神話怪物：米諾陶諾斯，是希臘神話中克里特島上的半人半牛怪，帕西法厄與波塞冬派來的牛生下了擁有人的身體和牛頭的怪物。像這種遙遠古代的神話中的人與動物拼和而成生物其實並不少見，比如古埃及神話當中的死神阿努比斯、智慧之神托特。
這一類的神靈源自於生產力較爲低下時期的人們，對於自然和動物的崇拜。雖然這些神靈在現在也常常成爲furry文化創作素材，但我並不認爲他們是furry文化的起源。
現代furry文化的源頭應該是在17世紀、18世紀的工業革命時期，在大機器爲人類社會提供強大的生產動力的時期，人類對於自然的索取便開始大幅度的提升。在這個向自然進軍和人類高速發展的時代一些有識之士和環保主義者懷戀起田園詩歌的、人與人/自然和諧相處的美好過去。基於這種理念，他們創造出了許多詩歌和繪畫作品，其中便帶有擬人化的創作，這些創作有的歌頌自然、有的則用動物故事來寓意。
與古埃及、古希臘時期不同的是，工業革命時代的對自然的嚮往是一種懷戀和喜愛，這種情感脫離了自然和動物崇拜，更加接近現代furry愛好者的情感。
而真正使擬人化動物角色在全球發展的時代則在20世紀初期。
在這個時期，娛樂消費大幅增長、通信技術迅速發展，許多藝術創作可以快速地遍及全球。而在這個大發展的時代，華特·迪士尼先生可謂是一位對於擬人化動物創作具有突出貢獻的人物。
迪士尼先生和他的團隊一起創作了許多老少咸宜、家喻戶曉的角色：米老鼠、唐老鴨、高飛……
這些角色都帶有極其明顯的擬人化，而且這一類的角色有着相比於普通人類角色更有利傳播的特點：辨識度高，代入性強。
動物的外表使這些角色更具辨識度，讓他們能夠被孩子喜愛。
而在代入感和共情方面，比如說，如果你想設計一個罪大惡極角色，如果是人類，你可能要描寫諸多的背景故事、前因後果，但如果是設計一隻狼或狐狸，那則多多少少能讓觀衆在看到第一眼便有一個印象和感覺。這使得能被孩子們長久地記住。
在這種諸多的好處下，動物形象經久不衰。其後，世界上的許多動畫大國：美國、中國、日本、英國、法國都誕生了許多的擬人化動物。
這些在全球各地都四處可見的擬人化動物的形象，成爲了現今furry愛好者最根本的、最直接的情感和愛好來源。
在20世紀80年代，隨着民用互聯網的發展，不同的文化羣體可以通過互聯網直接表達內心的傾訴和喜愛，因此一個又一個愛好羣體誕生，furry便是通過這種方式在80年代左右組建起來。
中國大陸的furry愛好者羣體則誕生的要晚得多，由於缺乏相應的資料，所以就目前我的瞭解來看，中國大陸furry文化的初步構建實在21世紀00年代的最早的那幾年。這些愛好者羣體通過逐步發展起來的中國互聯網，在百度貼吧、QQ這樣的交流社交軟件上面認識。
在furry文化真正建立起來的這三四十年裏，其內部爲了尋求更好的發展而發生了一些的運動和號召，比較有影響力的便是燃燒之獸運動(爲了讓furry文化的色情程度減輕而發起)
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