從古至今對於宇宙的探索一直未中斷過，火星在古代被稱爲“熒惑”，其含義爲熒熒之光令人甚是迷惑，這表示古人對於火星有很多的疑惑，隨着時代的發展疑團慢慢解開，火星在我國古代叫什麼？下面本站帶來介紹。
火星在中國古代被稱爲“熒惑”。因爲火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，故而得名。熒惑又名赤星、罰星、執法。又視火星在東方叫懸息，在西方爲天理，在南方爲火星。
火星有個著名的天象叫“熒惑守心”，指的是火星在心宿(二十八宿之一，屬於東方蒼龍七宿，共三顆星，大部分在天蠍座，少部分在豺狼座)發生運行方向的改變，其運行方向或由順行轉爲逆行，或由順行轉爲逆行，並且停留在心宿一段時間的現象。歷史上所有實際發生過的“熒惑守心”天象共38次。中國史籍中全部 “熒惑守心”記錄共23次。最近的一次熒惑守心發生在2016年8月24日。
“熒惑守心”在中國古代是大凶之象，常與悖亂，殘賊、疾、喪、飢、兵等兇相聯繫。《史記》記載：“熒惑爲勃亂，殘賊、疾、喪、飢、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與俱出入，國絕祀。”
歷史上著名的“熒惑守心”之象，有戰國時代楚惠王滅陳之時、秦始皇末年、西漢漢成帝綏和二年(後被證明爲假造，是有人爲擾亂朝綱而散播的謠言)、三國魏文帝末年。其中，秦始皇末年的那次“熒惑守心”後不久，爆發大澤鄉起義，秦國滅亡。魏文帝那次“熒惑守心”後不久，魏文帝死。而漢成帝那次人爲僞造的“熒惑守心”，逼死了宰相翟方進，翟方進死後不久，漢成帝也死了，隨後王莽專權。
楚惠王滅陳那次“熒惑守心”時，心宿所在的分野(與星次相對應的地域)在宋國。當時，宋景公很擔心。宋國司星子韋說：“把災禍移給相國吧?”景公說：“相國是我的股肱。”“移給百姓?”景公說：“百姓是爲君之本。”“移給年歲?”景公說：“年歲不好，百姓就會睏乏，我還給誰當君主啊!”司星子韋說：“您這三句有君主之德的話，上天會聽到的，熒惑應該會移走的。”於是他們等了一陣，果然移了三度。這個故事充分體現了古人對“熒惑守心”帶來凶兆的信仰，同時也讚美了宋景公的仁德，並表現出古人對天象自然的樸素認識。
當然，以今天科學眼光來看，中國古代對“熒惑守心”的解釋，包含了太多迷信的東西。今人看這些，大可不必被“熒惑守心”的寓意所困惑，這就是一個正常的天文現象。但它卻是我們瞭解古代天文現象、瞭解古人思想文化、瞭解古代政治變遷的方便渠道，體現了我國自古以來的天人感應、人與自然和諧共生的理念。
中國首個火星探測器“天問一號”，名字取材於中國戰國時的楚國詩人屈原名篇《天問》。《天問》是屈原創作的一首長詩。此詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，一直問到神話傳說乃至聖賢兇頑和治亂興衰等歷史故事，表現了作者對某些傳統觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神，具有濃厚的道家色彩。
以“天問”爲名，恰恰展現了中國人正式開啓行星探索行動的求真探索精神。問浩瀚宇宙、問浩渺蒼穹，中國人從古至今，就一直不缺對深空的觀測與探索。火星在中國古代被稱爲“熒惑”。因爲火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，故而得名。熒惑又名赤星、罰星、執法。又視火星在東方叫懸息，在西方爲天理，在南方爲火星。
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