小孩子的意志比成年人的強，小動物的意志別人的還需要強。小孩子的意志儘管很強，但遠遠地不健全。意志有高級意志和低等意志，小孩子和小動物的意志是低等意志。一個人吃好產品的衝動是低等的意志，假如一個人瞭解到有做某事情的必需，就要做，它是高級意志。
人由好多個層級構成，身體、有機體……自身等，每一個層級操縱某類意志，例如身體操縱的意志是本能反應，自我控制的意志是動因。老師的工作中是協助孩子充分發揮高級意志，但老師不必給孩子得出結論。
小孩子都還沒本人單獨的自身，因此 老師要替代他的自身，即老師替代他做決定。爲了更好地健全小孩子低等的意志，老師必須用高級意志取代它的。老師的動因和心願要替代孩子的本能反應和衝動，老師要有權威性，根據這類方法小孩子的意志纔可以獲得塑造和健全。
智力醒來時越晚，意志睡覺時間越長，意志力越強。成年人不可以讓孩子自身決策是不是做，假如小孩子瞭解做的原因纔去做，就塑造不上意志。不理解一件事情，但堅持不懈做，纔可以塑造意志。假如孩子堅持不懈問爲何，可以用感情的方法迴應。例如一位爸爸給孩子講了一個女巫把小孩子放入電烤箱的小故事，孩子詢問爲何女巫要把小孩子放入電烤箱，爸爸嘗試尋找心理狀態上的緣故，但怎麼解釋，孩子便是搞不懂。這時候一位在街上過路的的姥姥聽見了她們的交談，便說：“由於女巫很壞。”孩子聽了很達到。老師針對孩子的難題，無須用邏輯性上的回答來回應。
小孩子的姿勢不必太在意，例如晨圈主題活動時，老師把對音樂的體會根據姿勢主要表現出去，孩子效仿姿勢的與此同時，也在體會老師對音樂的瞭解。幼年的孩子是不是能夠學舞蹈、傳統武術？民族舞蹈、傳統武術全是規範姿勢，孩子學習培訓老師的標準姿勢必須先有目的，而幼年孩子的觀念都還沒喚起，規定應用還不會有的物品，孩子覺得痛楚。應先有姿勢，後喚起觀念。
老師讓孩子做有些道理的事兒。含有大道理也就是含有精神，那樣能夠把精神吸引住到孩子的身體裏去。成年人沒法立即給與孩子思索的纔可以。假如或是用智力的方法去文化教育孩子，孩子長大以後，儘管瞭解很多專業知識，但這種專業知識沒有進到自身的身體，沒有與自身的身體和體會融合在一起，就並不是自身的，因此 這些人也沒法把專業知識和行動聯絡起來。假如想塑造一個人真真正正的思索工作能力，塑造歸屬於他自己的思索工作能力，就不可以根據傳遞的方法去塑造。小孩子的精神仍在自然環境中沉寂，和自然環境融爲一體。假如讓孩子做有些道理的事兒，即含有精神的事兒，根據做的姿勢把大道理和精神帶進身體，精神便會根據四肢來進到身體並在大腦中醒來，那樣獲得的智力纔算是自身的。因此 成年人不必立即危害智力，而只需文化教育個人行爲。
有些道理的姿勢有兩大類，一是做點事有效的物品，二是藝術活動，由於造型藝術表述精神。
