肯·威爾伯(Ken Wilber)在提到“轉化”這類人自身演變的過程時表示：“轉化，必須探索自身，深層次觀查自身，掐緊自身的頸部，直至窒息死亡。轉化並不是一種信念，只是要使信仰者身亡；並不是闡釋這世界，只是轉化這世界；並不是尋找撫慰，只是在身亡的之岸尋找永恆不變。”對很多人而言，它是某一人的基礎理論和了解，但對王樹而言，這兒所敘述的一切，就產生在她的的身上。她經歷了一個轉化的過程，雖然並不是豁然開朗的轉化，但也經常是把自己粉碎了，再再次拼裝，隨後再粉碎再拼裝。這一過程，必須極大的膽量來應對自身，必須極大的膽量承擔痛楚，並在痛楚中提升，這恰好是她自身造就的里程數。此外，她也在做着轉化這世界的工作中。這兩個過程，與此同時並舉，而這本書，恰好是王樹這兩一部分工作中的結果。
這本書的創作，是王樹探索自身本質全球的結果，也是王樹轉化全球的工作經歷。一方面，是相關孩子成長的，它務必發覺少年兒童自身產生的自然規律，還要清晰少年兒童沒法產生自身的緣故；另一方面，是相關成人發展的，它務必掌握成人的阻礙，大量地發生在哪兒，及其成人這類阻礙針對孩子成長的危害。根據對這兩一部分的徹悟，王樹所明確提出的難題，便是每一位爸爸媽媽育兒教育及其個人提升過程中，都是會遇到的基本性的難題。因此 ，這本書對爸爸媽媽撫養小孩和她們自身的發展，都將有一定的協助。
這本書的寫作角度，和別的書各有不同，它是用覺得觸碰人心靈深處的物品，觸碰一些個體性的難題。它嘗試一種氣氛將人包囊住，返回自身的兒時，讓全部的時間和覺得都回來，再次拼裝自身的兒時。這是一個醫治的過程，對有的人是生疏的，但假如你試着着走入去，那將是一個全新升級的覺得。
發展，不僅是對少年兒童來講，堅信這一語彙愈來愈多地對於成人。當愈來愈多的成人，本質擁有發展的心願的情況下，他很有可能必須這本書做爲一個適用，使他在粉碎了的情況下，在痛楚的情況下，瞭解和發覺以前有些人也經歷了那樣一個過程，這將是一個寬慰！
孫瑞雪
