在生活中，我們經常會聽到有關生孩子的各種說法，比如坐生娘娘立生官，這其實是古人表達的一種美好祝願，坐生娘娘立生官說法是什麼意思？古代生孩子有哪些姿勢？下面本站小編就帶來介紹。
在古時候，醫療條件不發達，生孩子是“九死一生”的事情。如果胎兒胎位不正，他們坐在或者立在媽媽的肚子裏，也就是臀位，危險性非常高，很可能會失去性命。在這種情況下，如果孩子能夠順利出生的話，真的是“大難不死必有後福”了，長輩們會認爲這個孩子特別有福氣，長大以後女做娘娘男當官，這就是“坐生娘娘立生官”，其實這也是長輩們對這些孩子的美好祝願。
不過，“坐生娘娘立生官”，其實並不科學，只是古人對孩子的一種美好的祝願而已。
坐生立生的孩子，他們出生時經歷的挫折比其他孩子要多，能夠順利出生，健康長大，本身就是一種福氣，但是長大以後到底如何，還得看孩子的努力和家庭的培養，不能一概而論。
在古代，孕婦一般"坐着分娩"。隋朝晁方圓等人在《諸病源候論婦人將產病諸候》中，對當時孕婦所採取的體位有一個非常具體的描述："婦女分娩時，有坐位和臥位"，即分娩時有坐位和臥位。然而，在古代，孕婦的第一選擇是坐式分娩，即垂直分娩。除了坐着、站着、蹲着和跪着，它們都屬於垂直姿勢。
也就是說，在古代，孕婦以各種姿勢生孩子，如坐、站、跪和蹲。在垂直分娩中，至少有兩名助產士，其中一名從後面抱住孕婦的腰部。《諸病源候論》說："如果你是坐在分娩時，你必須坐直，扶着肋骨腰部，扶着它，不要傾斜它，這樣孩子才能放開它。"與水平分娩相比，垂直分娩具有明顯的優勢，可大大減少難產。唐朝王豔《外臺祕要產乳序論》引《巒公調氣方》記載：有一個男人，一個姐姐和兩個女兒，死於難產。後來，他的兒媳婦來到山上，去山裏找一個高人指點。
根據那位高人的指導，在當她分娩時，採用了"站立式"並握住了懸掛的橫杆，所以她成功地生下了孩子。
這種垂直分娩可以在重慶大足石刻中看到。在的石雕中看到，有一個女人站在孕婦身後，蹲在前面的穩婆正在系衣服，捲起袖子準備幫助分娩。這組石刻出土於南宋，是研究古代孕婦分娩方式的重要資料。
在古代，孕婦經常根據分娩過程的變化採取不同的分娩方式。例如，在宋代，孕婦在分娩時經常使用坐姿，但她們也使用其他方式。
還有古書指出，孕婦有必要採取站立的姿勢："必須在高處系一條毛巾，這樣母親就可以用手爬上去"，然後"輕輕彎曲雙腳，做一個坐姿，母親就會放鬆，孩子就會順利出生。"
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