26.溫婉產生的基本
反過來，兒童必須 的是大家對他的持續關心，他要覺察我們的存在，因而他也必須 肌膚的觸碰。兒童毫無疑問覺察出我們不怕他，他的肌膚令大家覺得舒適，大家的肌膚也可以令他覺得開心。它是他將來具備對人會溫柔、溝通交流、體會世間溫暖工作能力的基本。塑造這類溫婉必須 撫摩，接吻，啃咬，爲此來告知兒童：我喜歡你，我能陪在你身邊，等待着你的回覆。有一種見解覺得，啃咬是一種被儲存出來的後食人族部落的殘留方式。對於此事不相信，儘管大家要說：我好想吃了你！全部這種手機遊戲都刺激性了父母和小孩中間的觸碰。我們在世界各國，即便 是這些原始人部落上都能夠見到。這類個人行爲方法放之四海而皆準。無論哪個地方都是有撫摩，接吻，啃咬及遊戲裏面的身體觸碰。它是大家都知道的數據信號，是先天性的人種數據信號。兒童根據目光、靠在母親的肩膀來表述她們對溫婉的規定。有時候兒童把她們的腦殼靠在照顧人的懷中。此外也有一些標示，如刺激的姿勢，表述了確立的實際意義。
假如一個兒童撫摩他的玩具動物，而雙眼卻看見父母，那大家不會太難猜到他心裏很焦慮不安。他用於表述數據信號的專用工具經常是一塊方巾、一個小玩具或別的什麼。
27.溫婉和兒童初期的性生活
我覺得性生活是很多本能反應中的一種，在這種本能反應中，對自身溫婉和關心的身體數據信號，及其兒童與父母中間、兄妹中間的愛的身體數據信號都十分確立。
研究自身和他人的身體，研究男生和女生間的區別，爸爸、母親中間及其與自身的區別，玩自身的生殖器官等，在兒童發展趨勢過程中具備關鍵的功效。
在心裏極其焦慮不安時，在一籌莫展或沒法作出選擇時，男孩兒、女生都是會把握住自身的生殖器官，它是一種潛意識的、肯定一切正常的反映。
大家越發當然地看待兒童的這種行爲，對她們沒什麼忌諱，她們就越可以接納自己的身體，從而接納自身，並可以給他產生別的快樂。有很多忌諱的兒童經常會問：爲何要嚴禁我？從而會對被嚴禁之事愈發有興趣，或是還很有可能出自於抵抗而造成 造成兒童多動症，這就擺脫了本身的均衡。本身處在均衡的兒童則反過來不容易過度關心自身或生殖器官。這僅僅兒童接納到的刺激性之一。每一樣物品，每一件事情針對兒童而言全是一個新的發覺，全是引起她們主題活動的刺激性的東西。
28.回覆
新生嬰兒的數據信號就早已不容易被搞混。假如寶寶的雙眼閃着光輝，那便是告知大家：我很喜歡這一，我要！反過來，假如他的目光呆滯，那便是在說：我覺得不愉快，我沒興趣、無趣、別理我！頭轉爲某一物件或是以某一物件上轉開全是確立的標示。
假如對寶寶的微笑母親也寄於微笑，那麼就給寶寶一個數據信號，他的微笑會獲得一個積極主動的意見反饋。但假如母親不斷地微笑，結果卻會造成 寶寶將頭擰開或是乃至痛哭起來。不論是寶寶或是成人，沒人會喜愛一種肌肉僵硬的神情。一種肌肉僵硬的微笑、一張滯銷品的臉會造成別人不愉快的覺得，由於這裏邊沒什麼內容。我們無法預測分析這代表什麼意思，大家被弄糊里糊塗了。對於此事的反映只有是消沉的，因此這時候雖然母親是在微笑着，但卻把寶寶引痛哭。因而即便 是微笑也務必處在動態性全過程當中，而不可以是一個不斷的情況。
小孩很有可能主要表現出十分的憂傷，主要表現出一種一般的不愉快。這時候母親最好是也給他們一個悲傷的表情，效仿他，如同回覆他的微笑時一樣，從而告知小孩：我已感受到你的憂傷、你的不滿意了。母親的臉部情緒是對小孩神情的必需回覆。
然後母親能夠再向小孩呈現微笑或是別的刺激性。自然大家的神情要與小孩的相一致。不然你的神情非常容易造成誤會或讓人感覺不被重視，那樣就更提高了他的不愉快感。因此大家最先要給予憐憫：我可愛的小孩，你傷心欲絕！然後微笑着向他提議：我們可以做一個新遊戲！
