文化教育孩子一定要選最好的機會
農戶種地要抓住農事，戰事要抓住戰鬥機，文化教育孩子也一樣，一定要挑選最好機遇。一樣的文化教育，若機會選的不一樣，其實際效果是有很大的差別的。例如影片《牧馬人》中的主人家李秀芝，在戀人各項政策時發放了鉅額薪水，她們純真而孩子氣的孩子說：“呀，這麼多錢，長大以後因爲我當右派分子！”，電影的主角就抓住這一機會沒放，文化教育孩子說：“錢要依靠自己的兩手賺來。花的纔有趣，並不是自身賺來的一個也不必！”話雖很少，但展現了工作女性的自立、勤快的高雅質量，與此同時也抓住了文化教育孩子的最好“熟度”。那樣的“熟度”在大家的現實生活中隨時隨地都能夠尋找，文化教育孩子一定要抓住這類黃金時間。
文化教育孩子一定要注重“機敏”和造型藝術緊密結合
當孩子與父母明確提出的規定產生“頂住”的情況下，應採用曲折的方法。轉移注意力，造型藝術而又恰當的解決，那樣能夠待他的穩定情緒時，再開展文化教育，例如你帶孩子去百貨大廈的兒童玩具店參觀考察時，原本想使他開闊視野，可他看到上100元的兒童車非買不可，不給他們買的緣故有二點，一是家中的一臺舊的，第二是今日沒有帶那麼多錢，但他又又哭又鬧不僅，看熱鬧的人也許多 ，你被他鬧的滿身是汗，在沒法離去百貨大廈的狀況下，你突然想到了轉移注意力的方法，說：“昨日聽你老師說你一直在幼稚園用積木蓋的小院很美，，並且蓋的快又準，來，大家看一下這種積木和你們幼稚園的積木是否一樣的。”他一聽一定會把眼盯在積木上，這時候哭泣聲停了，並跟你向積木走去，並選了一付新奇的積木，他一樣會歡歡喜喜的跟你回家了。那樣的教育理念便是“機智性”與“表現力”緊密結合，這必須 父母擅於對於詳細情況，靈活應變的採取措施的教育理念。
孩子在被惹惱時，父母要學好冷暴力
當孩子產生矛盾和打架鬥毆時，心態是很不穩定的，父母要何其到細心、細心、再細心！理智、理智、再理智！如：兩個人爭吵使你講理時，你看看了她們都氣沖沖的模樣，你需要理智沉着冷靜的學會放下手上的事，笑着說：“你們倆有建議，對於我也是有建議呀？”這類始料未及的提問把她們兩都搞愣了，並且都是會誰是大歌神的說“沒有”，這時候你覺得“哪好，先把這個iPhone吃完了再給大家講理，在進食的情況下誰也不能講話。進食發言不環境衛生。”等iPhone吃了，氣也消得差不多了，這時候你無須急着問她們爭吵的事，機後是問她們iPhone怎麼樣吃？她們一定會說“美味”，你藉機說：“光吃水果不好，得幫我把廢棄物倒了。”等她們擡着廢棄物倒完後。你再聊“剛剛打架鬥毆對嗎？”在這類狀況下就不容易相互之間斥責了，僅有搶着認可自身的“不對”。但你或是要問明狀況，在掌握狀況的前提條件下，你能適度的指責一兩句，給他們講清友情有些道理，她們會讚不絕口的相互之間致歉，這時候你能說：“好啦再一塊玩兒會吧。”假如你一開始就問她們誰對到底是誰的錯，毫無疑問誰也不願承認錯誤。但有的父母涵養極差，只看見自己的孩子好，害怕自身孩子吃大虧，它是很壞的家風家訓。這類雲開日出的解決叫“冷暴力”，這類化怒爲喜的遷移方法便是“以知讓人”、“以情動人”、“以意樹人”、“以行練人”。這即文化教育了自身的孩子，也文化教育了他人的孩子，你一直在孩子的心裏就擁有威信和權威，反過來，2個孩子的父母，都給自己的孩子爭理，究竟能爭來什麼？爭來的結果是寵壞了自身的孩子，孩子瞭解不上錯在哪兒，父母的威信和權威都丟失。那樣的案例在現實生活中許多 。
對孩子要“嚴”、“愛”適當
有許多 的父母對“嚴”和“愛”把握不足適當，不正確的把千依百順視作“愛”，也是有的覺得嚴格的教導便是“愛”，也有的人覺得孩子不打不成器，實際上 ，這種全是片面性的和不正確的瞭解。
真真正正的“愛”孩子，一定要全方位的剖析孩子的特性和優點和缺點。恰當的正確引導她們應該怎麼做，而不是不應該怎麼做，要使她們真真正正的瞭解到：什麼是善，什麼是美，什麼叫真，什麼叫假，什麼叫惡，什麼叫醜。要儘早的強調她們很有可能產生的缺陷，要採用誇獎實際而評語抽象性。要保證仁慈並不是嬌慣，教導並不是強制性，放開手並不是縱容，嚴苛並不是責罵，真真正正的在孩子的身上反映出：“嚴中有格，嚴愛融合，愛、嚴適當”。切勿搞那類時冷時熱的親子教育方式，那般孩子會手足無措，手足無措。
