她們由小到大都令人豔羨，她們是教師眼中的優秀生、同學們中的楷模、父母心裏的自豪。可是恰好是她們的身上的這種“光暈”，有時候會讓父母與老師粗心大意了對她們成長中的缺點的關心，這缺乏的一環就會有很有可能變成她們不堪一擊的致命傷。
“南瓜子”變成了“林妹妹”
剛入校門的黎黎，都還沒渡過新領域中的“蜜月期”，就早已又哭又鬧地找媽、想家了了。最開始她還憑藉熱情和激情獨自一人解決難題，但沒多久就一天到晚鬱鬱寡歡、度日如年了。應對莫名其妙的苦惱，她經常默默流淚，僅有在電話中跟母親訴苦一番才識覺寬慰，最後竟發展趨勢到痛哭流涕一場變成每日必做的“課程”。如今，就連有興趣的事兒也都變成她的麻煩事，好像僅有回家了纔可以躲避莫名其妙的痛楚。
瞭解黎黎的人都是會說她是一個身心健康太陽的小姑娘。
她性格開朗，是家中與同學中認可的“南瓜子”。她是學生幹部，成績優良，爲人正直率真隨和剛正不阿，溫柔體貼，做事情有骰子堅毅勁頭，是個典型性的“好孩子”。誰曾想，這名“南瓜子”和“好孩子”如何就變成了愁眉不展的“林妹妹”呢？
“好孩子”的內心肖像
在沒有長的時間裏，爲何黎黎的主要表現會大不相同呢？從深層次的心理狀態體制看來，可以用“衰退”的體制來表述。應對難題無計可施時，選用痛哭來表述心態，它是少年兒童常用的技巧之一。可是假如痛哭變成了關鍵的解決方式，特別是在早已變成每日的“必修課程”，以至危害到一切正常的學習培訓與生活，那麼一定是發生了心理狀態失衡。
實際上 院校中有很多像黎黎那樣的“好孩子”，她們由小到大都令人豔羨：她們學習培訓出色，明是是非非、講理，對自身規定嚴苛，辦事用心勤奮，個人行爲平淡無奇，基本上從來不做錯事；她們擅於自我反思和操縱本身的個人行爲，不與別人發生爭執；她們感情靈敏、細緻，自尊心強。她們是教師眼中的優秀生、同學們中的楷模、父母心裏的自豪。可是恰好是她們的身上的這種“光暈”有時候會讓父母、教師粗心大意了對她們成長中缺點的關心，這缺乏的一環就會有很有可能變成她們不堪一擊的致命傷。
例如，因爲特別關注考試成績和自身各層面的主要表現，特別是在在乎自身在他人心裏的品牌形象，這種“好孩子”無形之中規定自身在學習培訓、才藝表演、相處各層面都需要有主要表現，不允許自身做錯事，她們在“光暈”的下邊身負厚重的負擔，小心地維護保養着自身極致的“面罩”。可是她們在心靈深處堆積着很多負面情緒。她們在今年高考、讀大學、談戀愛等關鍵成長階段中非常容易發生難題，有一些學員乃至會採用自盡等極端化個人行爲。據一項對某重點中學學員的調研，被認可的“好孩子”中竟有30%的學員心理狀態或個人行爲發生誤差。“好孩子”人羣中的這種學員假如要身心健康成長，還真必須 滋補養生一下她們的內心。
“好孩子”的家中肖像
一種個人行爲假如經常產生，就並不是不經意狀況。雖然，自然環境的轉變、獨特事情都很有可能讓和黎黎類似的孩子主要表現臨時失衡，可是親子教育是在其中的一個關鍵要素。回望“好孩子”的成長全過程能夠見到，“好孩子”的父母對孩子的日常生活、學習培訓、個人行爲方法、品德修養等諸多方面都是有嚴苛的規定，有很多的“應當”、“不應該”等潛在性標準。她們不允許自身的孩子隨意與別的的孩子玩樂，除非是掌握另一方的家庭情況，以防遭受負面影響；她們規定孩子不可以隨意鬧脾氣，不可以隨意評價他人，不可以和他人爭吵，由於那就是很沒有涵養的主要表現；孩子無法上網，由於互聯網很危險，夜裏不可以與同學去玩，不可以睡得太遲，不可以穿太花裏胡哨的服飾，不可以追星族，不能看無趣的電視連續劇……父母期待她們的孩子在一個徹底純粹的自然環境中成長，孩子們也早已把這種清規戒律爛熟於心，一切都需要與之核對，來決策選擇。
父母們“很講道理”，理智客觀，擅於剖析和解決難題，常常孩子碰到難題，父母便應用她們的聰慧與人生道路工作經驗爲孩子作出一成不變的剖析，讓孩子無須繞彎道就可以一路坦途地走下來，迅速成長。孩子也爲父母的“想法”欽佩，碰到一切難題便會尋找父母做爲管理決策的“柺杖”。
長久以往，那樣家中中成長起來的孩子，一旦在新領域中碰到的難題多元性提升，原來的“柺杖”沒法見效時，她們就不能自己閃避，只有用少年兒童環節的技巧來解決或躲避了。
“好孩子”親子教育評價
嚴苛的文化教育雖然不能說是不正確，可是不平衡的親子教育就會有很有可能發生誤差。
德育教育與客觀文化教育失調
可以看出，黎黎們很像個“小手牽小狗”，她們用心、嚴苛，不隨便顯現出缺點和“情緒不穩定”個人行爲。而事實上，每一個人的心裏都是有不一樣的方面，能夠形容爲調皮的孩子和嚴格的年長者。調皮的孩子是人以內心裏最當然的天性，是隨意的、不無拘無束的、驕縱而開朗的，許多 情況下是蠻不講理的，就好像一頭沒有人收服的小野馬；嚴格的年長者意味着着客觀和標準，是父母和社會發展規定的化身爲。孩子爲了更好地獲得父母的關心與毫無疑問，會勤奮依照父母的心願做事，慢慢地把父母和社會發展的規定轉換爲對自身的規定，自然這也是每一個孩子的成長每日任務。可是二者的關聯應該是伴隨着年紀的提高趨於均衡，假如提早超越必經之路的心理狀態成長環節，就好似“揠苗助長”一樣，終究要在自此的過程中“補習”，再次衰退到“童年期”。這一點也不怪異。
身心健康的人應該是理性與感性均衡的人。徹底客觀毫無疑問像一部設備，沒有顏色；放肆心態不用操縱也會沉淪爲小動物，沒有忠恕之道。在適度的情況下，容許調皮的天性出去主題活動活動筋骨，如同讓福特野馬撒撒歡兒，放放風，再漸漸地找尋機會收服它。假如一味地用僵繩牢牢地地拴着，總有一天它會變成斷了線的風箏，毫無顧慮，一發不可收拾。交還給孩子當然態下的天性，給一份室內空間讓那一個調皮的天性得到釋放出來，隨後教她們學好適度地掌控這一調皮天性，這就是心態文化教育的含意和功效，是每一個孩子成長中的“必修課程”，而太過平淡無奇的“好孩子”更必須 填補德育教育的缺環。
“嫁接法”式文化教育和“培育”式文化教育失調
很多父母因經歷過過多的日常生活磨鍊和艱辛，而有着了一肚子的經驗和思索。爲了更好地孩子順利成長，她們期待用自身的經驗掌握孩子事半功倍，以最短的時間成長。因而，她們替孩子思索、剖析和解決難題，爲她們清掃路面上的阻礙，卻不知道，這僅僅簡易地把父母的觀念移殖和嫁接法給了孩子。而不歷經孩子自身生產加工獲得的核心理念始終是欠缺活力的抽象性標記。因而，很多孩子要說，“道理我都懂，但便是做不到。”“一幫我講理，我也煩。”實際上 她們必須 大道理，也必須 親自實踐活動來搞清楚這種大道理，即便 迷失方向也是必需的試着和工作經驗累積，是創設他們自己的思索工作能力和見解的關鍵全過程，在孩子大腦中創造出去的大道理纔可以真真正正變爲他們自己的“大道理”。儘管孩子在成長，很多父母看待孩子的心態依然滯留在兒童環節的關愛和操縱，聰慧的父母還要學好“收”和“放”的均衡！
