爸爸媽媽生了我們，帶我們來到這個世界上，這是我們要對他們進行感恩的，但是如果將你帶到世界的是原生家庭呢，那估計只有噩夢，那麼怎麼走出這種感覺呢，我想大家應該不希望自己處在原生家庭中，怎麼擺脫呢，本站小編就來跟大家說說吧。
每個人都是一本書，喜怒哀愁，都是獨一無二的。我們很多人總是在抱怨自己的命運，總覺得自己是最慘的。其實不然，你永遠不是最慘的那一個。
在我父母離異的時候，我剛上大一，曾經一度抑鬱，直到我遇到一位德高望重的老先生，他告訴我：人生際遇不可選擇，往往不可兼顧，任何解決方案只有相對合理，沒有絕對有利。我突然恍然大悟。每個人都會受到父母的影響，不管好壞，該過去的會過去的，不該過去的也會過去。如果有朝一日，父母有機緣認識到自己問題，有懺悔自省之心，那是我們子輩的福分。如果沒有機緣，我們也不能讓自己深陷裏面一輩子。而是該成長自己，讓自己的力量生髮出來後，影響到父母，幫助他們成長。我們面對很多既定的人生事實，並沒有能力去改變。這不是消極，而是大智慧。比如，一碗麪湯灑在牀上，很多人第一時間是憤怒、暴躁、煩惱，而這已經是事實，我們該做的，首要應是想辦法如何去處理。這是一種思想的轉變，接受所有發生的一切，需要強大的心靈。
人生無常。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。苦難從來不是什麼墊腳石，但你卻能從苦難中磨練自己的意志。而這一切的發生，都建立在你對已經發生的一切，有一顆悅納之心。
其實，人離開誰都能活，生命的真相是自己愛自己。一切以別人眼光和看法爲前提的生活，最終都會遭受滅頂之災。總是以受害者身份去揣度身邊的一切，總去否定一切關愛和祝福，陷入無限循環的自欺欺人和自怨自艾中，就會形成一種讓人不敢靠近、唯恐避之而不及的怨婦形象。所有人都不是最慘的。當你有手有腳，你有父有母，你甚至有自己的工作，有自己的自由，有自己屬於自己的存款時，你就應該高興，你該感恩。因爲有的人生下來就是殘疾人，有的人父母天天詛咒他去死，有的人父母車禍雙亡，有的人孩子生出來就不幸夭折。而他們都在努力活着，他們都在拼搏努力，他們都有自己的夢想。因爲，他們知道，人活着不是爲了別人，是爲了自己，爲了自己堂堂正正爲自己的綻放而活着。
每個人都會從原生家庭裏，受到或多或少的負面影響，但大多數人是沒有意識到，這些隱藏起來的傷害，其實是需要去療愈的。少部分人在接觸心理學之後，採取一些心理學技術進行療愈。比如催眠/家排個案/薩提亞雕塑等，進行事情的回溯，打破內心的禁錮，釋放真實的自我。還有一部分人，通過自學來進行自我療愈。而這兩種方法，幾乎都有不同程度的後遺症。採用技術進行療愈的，往往會因引導者的問題，而產生二次傷害，或者盲目依賴技術，開始信奉外在力量，而沒有生髮自己內心的力量。至於自己療愈的人，自然問題就更多，很容易產生極強的偏執，並且有意無意開始隱藏自己的問題，很可能產生更嚴重的問題。其實，有一種療愈方法，是最便宜、最有效、最持久的——那就是夫妻之間的互相療愈。
諸位。天底下沒有第二個人，比你的愛人更適合來療愈你。
而往往我們把這位免費的療愈師，拋在一邊，而且還要去貶低他/瞧不起他/傷害他。最好的療愈師，反而成爲了療愈最大的敵人。
一個人在結婚，建立新的家庭之後，最親密的人已經從父母轉變爲了愛人。朝夕相處的愛人，本應該是你最忠實的同盟軍，是你最好的朋友，是你最值得依靠的港灣。因爲，比起在外面，你在家裏更真實。比起在外人面前，你在愛人面前更真實。那些原生家庭帶來的創傷，有形的/無形的，都在愛人這面照妖鏡面前，一覽無餘。所以，我們在愛人面前不會裝，也沒法裝。要想療愈傷害，首先要面對傷害。而要面對傷害，需要強大的內心。誰能給你這份信心呢?只有你的愛人。相信和依賴任何心理諮詢師，或者什麼鬼人生導師的，都不可能真正破繭成蝶。只有愛人之間的互相療愈，纔是走出原生家庭陰影的治本之道。婚姻不僅僅是就生個孩子，過個日子。它的真正真諦：是成長，是互助，是支持，是相守。它需要夫妻雙方都學會理解，真愛，寬容，甚至是犧牲。如果看不透這一層，就永遠不可能得到這個免費的療愈師。
這個世界上，除了你自己，最值得信任的，最值得你付出感情的，就是你的愛人。只有他，會陪你一輩子，父母和孩子都做不到這一點。當你老了，終於明白人生不過一場夢的時候，你會發自內心地感謝陪伴你那麼多年的另一半，因爲有他，你這輩子纔不孤獨。
每個人成長的過程中，其實都是內心破繭成蝶的變化。
我曾經痛恨我的父母，小的時候想過殺死他們，因爲討厭爸爸，在家裏的全家福照片上，用筆戳穿了照片上爸爸的眼睛。討厭媽媽，有一天在爭吵的時候，把她手上拿着的錢，一把搶過來，全都摔在她臉上。但是我又深愛他們，我知道他們也深愛我。這種畸形、痛苦又糾結的心理，一度讓我內心極度黑暗。直到我步入道門，差不多同時，學習家庭教育之後，纔開始慢慢緩解。我開始回看父母所做一切的時候，站到了更高的地方，我開始看父母他們的原生家庭。爸爸天生英雄氣概，氣度非凡，生不逢時，無可奈何。天性被環境壓抑，才自暴自棄，淪落至今。媽媽的兄弟姐妹，都是非正常死亡，家族凋零，形單影隻，勞頓一生，從未停歇。我看到這些，才真正能試着去理解，父母太不容易。我以前總覺得，父母欠我一個道歉。總認爲是他們的錯，才讓我那麼痛苦。而他們卻從不知道這些，還以爲自己都是對的。這種想法，隨着我不斷學習和成長，隨着修行日增，開始發生本質的變化。在他們面前，我開始不再關注自己過去受到的傷害，而是感受他們現在的心性狀態。你會發現，你開始變得淡定，變得從容。你眼睛裏多了一份父母的白髮，心裏就多了一份對父母的憐愛。這是很自然的轉變，這是愛的生髮。
他們曾是受害者無疑，而且是痛苦的受害者。他們曾是施害者無疑，卻是無心的施害者。只有你對父母的這份愛出來了，你纔是真正長大了。這纔是我們講原生家庭的真諦，是你看到父母的背後的萬般艱辛，從來處來，到去處去。你才知道，他們也不過是沒有長大的孩子，是受傷的孩子，是渴望被愛的孩子。
慈愛衆生，給與快樂，稱爲慈。
同感其苦，憐憫衆生，稱爲悲。
等你上去了，往下看的時候。你就會發現，一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。撥開層層迷霧，你才能看到霧裏面那顆熾熱的心，會讓你熱淚盈眶。那就找回了你自己。
如果說療愈，每個人都需要。
自從心理學進入中國，有心理疾病的年年增多。我經常想一個問題，有沒有人調查一下，中國古代得心理疾病的比例是多少呢?爲什麼現在的人，就這麼脆弱?其實，所謂的心理疾病，也只是一種定義，這是一種“名”。道祖說：名可名，非常名。就是告訴我們不能執着於這些表面的定義。也就是說，你可以稱之爲有心理疾病，你也可以說成是別的。我們不能給自己貼上心理疾病的標籤，就沉淪其中。現在的人只要有點情緒上的變化，就說自己有心理疾病，就想着去療愈。有一個人，還曾很自豪地告訴我，自己有雙重人格，就像在炫耀一樣。這可能是真有病。這說明，心理疾病這種“名”，給很多人錯誤的引導。最嚴重的一點，就是把事情擴大化了。看起來是更關注人的心理健康，反而是讓人更脆弱。
其實，人受點坎坷、挫折，那都是正常的，怎麼就動不動要療愈?我總覺得，現在的人都太矯情，不像是中國人。中國人自古就是有骨氣、有正氣、有浩然之氣的。這是一種文化，是一種精神。我們今天說的是走出原生家庭的陰影，古人是面對一切人生中艱難困苦的時候，首先想的都是自立自強，而不是找人療愈。我們看看孟夫子寫的千古雄文：
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
氣吞山河，正氣沖天啊!每次誦讀一遍之後，都感覺渾身充滿力量，這種浩然之氣本應該是我們平時養着的功夫。而我們都丟了。要說受到精神和肉體的傷害，誰比得上受宮刑的司馬遷?他怎麼沒得心理疾病?還能繼續發憤圖強?你往哪個方向去思考，很重要。你總覺得原生家庭對你都是傷害，你的心胸自然而然就會越來越狹隘，最後一丁點的事情，都會讓你矯情萬分。人要學會養自己的浩然之氣。要從古往先賢中找到精神的榜樣。
莊子的逍遙灑脫，蘇東坡的大氣磅礴，李白的天子呼我不上船，曹操的日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏……這些都能讓內心多一份開闊，這就是最好的療愈，這是精神力量的傳承……
可惜啊，可惜啊!
悲乎哉!
我們的文化斷層了。
祖先的精神血脈的傳承所剩無幾。
才被現在這些矯情、懦弱、小氣的文化所代替。
陽明先生說：越是艱難處，越是修心時。
有了在事上磨的心性，我們再回看原生家庭，自然就坦蕩多了。
諸君，你要是曾經受原生家庭的磨難，那是老天爺對你的特別關注。只有經歷大是大非，受過大起大落，才能大徹大悟。而這一切，都是你自己決定，要不要去接受，要不要去勇敢，要不要成長。
其實你真正從原生家庭中走出來的時候，你會發現你不會像傳銷洗腦一樣哇哇大哭，而是很平靜，很淡然。那是你真正長大的標誌，也是你人生真正意義上的開始。那寓意着你真正開始作爲一個心靈獨立的人，去面對這世界上的一切。那昭示着，你的心靈從此，不再受任何人的束縛和綁架。
你才真正成爲一個，自由人。
人總要學會長大：放過你的原生家庭吧。
