榜樣的能量是無窮無盡，針對孩子而言，這一點特別是在關鍵。家中是孩子最基本上的日常生活教育企業，父母是這一文化教育企業裏的教師，一言一行，一舉一動，都是有很有可能變成孩子的仿效源。成千上萬例子證實，孩子最開始的習慣養成都是以父母的身上學得的。因而，應對不懂事的孩子，父母要尤其高度重視榜樣對孩子的極大危害功效，時時刻刻爲孩子塑造好的榜樣。
6歲的本來在招待家中的顧客時沒有應用文明用語，聰慧的媽媽沒有現場在別人眼前斥責孩子，由於她瞭解指責和斥責通常會導致孩子的叛逆和不服氣心理狀態，並且這類作法自身也是沒禮貌的。可是，這名媽媽並沒有忘掉這件事情，在顧客離開後，媽媽把孩子叫到身旁，嚴格地告訴他：“本來，媽媽發覺你對劉大伯發言時，沒有應用文明用語。我跟你說過幾回了，你就是記不得！”本來很愧疚，說：“媽媽你請原諒我吧，我下一次一定會還記得！”可是下一次顧客再去的情況下，本來仍然忘記了說文明用語。
在解決同樣的事兒上，另一位媽媽的作法各有不同。
媽媽發覺5歲的孩子在接納別人禮品時沒有應用文明用語，就笑容地對孩子說：“晨陽，你彷彿忘掉說些什麼了？”5歲的晨陽顯而易見都還沒意識到自身應當說些什麼，這時候，媽媽對顧客說：“感謝您送禮給晨陽，我代晨陽感謝您！”4歲的晨陽聽了媽媽得話，意識到自身沒有表明文明禮貌，因此嗲聲嗲氣地說：“晨陽也感謝大姐！”
根據比照上邊的2個實例，我們可以瞭解，第二個實例裏媽媽的作法是科學研究的，第二位媽媽應對孩子沒有文明禮貌的個人行爲，現場以身作則，開展示範性，堅信閨女一定會牢記在心，之後再也不能犯相近的不正確了。
原蘇聯教育學家馬卡連柯以前講過：父母對自身的規定，父母對自身家中的重視，父母對自身每一行爲舉止的重視，便是對兒女最主要的，也是最重要的教育理念。因此在日常實際日常生活，父母要每時每刻嚴格管理自身，諸事都給孩子起榜樣功效。
英國教育學家克萊爾曾說過：假如你自己也不提前準備去有一定的造就，你也不可以期待你的孩子去幹什麼。而“造就”在這裏的第一要義取決於變成孩子接納的、摯愛的、效仿的父母，第二纔算是在工作與生活其他層面的造就。
父母和孩子觸碰最開始、數最多、時間最多，因而是孩子學習培訓的最立即、最實際的榜樣。父母的一言一行，都是會耳濡目染地對孩子終身危害，宛如一本沒有文本的教材。在孩子眼前，父母的思想道德到日常生活小標題，都並不是瑣事。要文化教育孩子具備較高的社會道德，父母自身就需要勤奮變成這樣的人。規定孩子保證的，父母要先保證，僅有那樣纔可以更家合理地避免孩子不懂事個人行爲的造成。
父母做爲孩子最開始的啓蒙教育終生的教育工作者，對孩子的文化教育危害也最長遠。父母若要取得成功地文化教育自身的兒女，務必以身垂範，做孩子的榜樣。父母給孩子做榜樣，一般要掌握下邊三個標準：
1、父母要以身作則
父母不但是一種權威性，並且是孩子言談舉止規範的服務提供者，父母的主要表現在許多 狀況下變成孩子的參考。父母要使孩子的言談舉止有一定的遵照，切勿言行不一。言行相悖覈對孩子聽之任之實際效果更壞。古語云：“以教人者教已”規定在孩子的身上產生的質量和良好的習慣，父母都應具有。父母榜樣做爲一種實際的品牌形象具備明顯的暗示着和感柒能量。
2、父母要以身步態分析
在親子教育中，父母常常會對孩子說應當那樣做，不應該那般用來標準孩子的言談舉止。但是這類裂縫的批評起着的功效通常幾乎爲零。父母的一言一行，一舉一動，孩子都是會看在眼中對父母造成尊崇，並以父母爲榜樣效仿效法。在日常日常生活，謹小慎微，以身步態分析，但凡欠佳的言談舉止，最先要避免在自身的身上產生。
3、父母要說話算話
父母一旦同意了孩子的事一定要兌付，兌付有艱難的事不必隨便承諾。假如父母常常言出不好，講話算不上話，便會減少在孩子心中中的真實度，孩子對父母的崇信、景仰與擁戴，便會因爲你的失信黑名單頻次而下降。其次，假如做爲父母常常講話算不上話，孩子也會不由自主地仿效，對自身講出得話逃避責任，便會變成他的一種壞習慣。
父母是孩子一生的教師。聰明的父母都是會以身作則，以身垂範，來正確引導不懂事的孩子，給孩子作出好的人生道路榜樣。
