兒子在農村大地上完成了他早期的識字教育。再大一點，媽媽開始給他讀傳統的兒歌，推測生活用品、農具等實用的謎語。這不僅使他從小就建立了熱愛勞動的意識，也使他形成了最形象的幾何圖形概念，這些知識和印象都是無意識的早期教育。
之後，母親給他講了迷信色的故事。這些故事，沒有暴力，沒有自私，有的是懲罰惡揚善和友愛互助的正義和美好。看起來落後的是我們中華民族傳統文化的精華。這些傳統故事親切、樸素、智慧、溫暖、深刻，與現代人編輯的兒童故事不同，幼稚、淺薄、牽強、製作、矯正。正是這樣的早教，在兒子的性格中樹立了善良、仁愛、幫助、堅定的道德。
近年來，對隔代教育的批評不斷，年輕的父母寧可花很多錢僱傭不能全心全意愛你孩子的外人帶孩子來，也不讓自己的父母帶孩子去(當然，愛父母，怕父母受累)。
我個人認爲，隔代教育更多的是祖先給孫輩補償。這種補償過火，就會溺愛。稍微合理一點，平靜一點，祖先養育的孩子的性格中溫和、善良、寬容。如果孩子的父母能和自己的父母做一些必要的溝通，隔代教育的“寬愛”要比寄宿教育冷冰冰的“嚴格”，更接近教育的本質。
當然凡事不可一概而論，不論是隔代教育還是寄宿教育，也不論是單親家庭還是雙親家庭，只要施愛者能用心去愛，耐心去愛，全心去愛，知道怎麼去愛，那麼，不管由誰來愛孩子都應該是好事。
從某種意義上講，教育就是教人如何去愛、如何取暖的智慧和技巧。家長切不可把從個案中得出的經驗，或由媒體誇大的任何結論，當作“放之四海而皆準”的真理去模仿、接受，或是排斥、拒絕，而要做一個有心人，找出最適合自己孩子的教育方法。但是，所有的方法，其核心都應該由愛輸出愛，或者由愛輸入愛。
